福言政啓至反哭五和之祭不行計云郊社亦然者按王制云唯天地社稷爲越紼而行事何趙商之意葬時郊酒古港地社穆爲越紼而行事是與五祀同也趙商問云自社之祭不行何得有越紼而行事鄭答越紼行事喪無事時天地郊社有常日自啓及至反英自當辟之鄭吉無事者謂未殯以前是有事旣膂以後未啓以前是無事得行祭禮故有越紼行事鄭云郊社有常日自啓至反哭自當辟之者郊社旣有常日自啓风突當辟此郊社之日郊社尊故牌其日不使相妨五祀旣卑若與啓反哭日相逢則五祀辟其日也鄭言天地社稷去殯處遠祭時踰越此紼而往赴之五祀去殯處近暫往則還收不爲越紼出云唯嘗蹄宗廟俟吉也者謂爲嘗禘之禮以祭宗廟俟待於吉故王自因也人臣尚爾明天子得也〇佳帥循至亦然〇正義日帥循也此釋器文以經云奉循天子楼上天制头喪环年不祭是也其在楼祭郊社之時其喪所朝夕仍奠知者雜記云國禁哭則止朝夕之奠卽位子有祭五祀之文金云奉循如天子謂諸侯大配亦如天子故云謂五祕之祭是諸侯五祀如天子五祀也今此諸侯祭社稷具遭喪節制與五祀同故云社稷亦然按天子崩后喪諸侯當奔赴得奉循天子之禮者諸侯或不自親奔而身在國者或唯據君薨及夫人之喪其嗣子所祭得奉循天子者也曾子問曰大夫之祭鼎俎旣陳邊豆旣設不得成禮廢者幾孔子曰九請問之曰天子崩后之喪君薨夫人之喪君之大廟火日食三年之喪齊衰大功皆廢外喪自齊装以下行也高齊衰異廣則祭其齊衰之祭也尸入三飯不侑酯不酢而巳矣大功酢而已矣小功總室中之事而已矣室中之事謂賓長獻口長竹丈