否便各是所荀卒相兆毁剴達土之確論哉小戴氏傳事四十九篇號曰禮記雖未能全當然多得其衷方之前賢亦無愧矣而月令玉藻明堂三萹頗有明四面共十二室笑盖四面俱有左核北则大庙居中堂之義余故採掇二家忝之月令以為明堂五室古方个而大庙只一大问也今通則其室居中者謂之太廟犬室之東者謂之青陽當太室之南者謂之明堂太室之西者謂之總鄣當太室之北者謂之元堂四面之室各有夾房謂之左右个三十六户七十二牖矣室个之形今之殿前是其遺像耳个者即寢之房也但明堂飄寝拖用既殊故房个之名六随事而遷耳今粗書其像以見鄙意案圗察義略可驗矣故檢之五室則義明於考卫校之戶牖則數協于盛德考之拖用則事著於月令求之閏月合周禮與玉藻既同夏殷又符周秦雖乖衆儒儻或在斯考工記曰周人明堂度以九尺之筵東西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵室中度以几堂上度以筵余謂記得之於五室而謬於堂之修廣何者當以理推之令惬古今之情也夫明堂者盖所以告月朔布時令宗丈玉祀五帝者也然營