拜妥尸尸酢主人主人西面奠爵拜皆為之在西也漠晉春秋所載章帝元和二年幸魯祀吼子帝升廟西面再拜開元禮亦謂先聖東西向先師南向三献官皆西向是猶未失古之意也今襲開元二十七年之制遷神于南面而行禮者北靣則非神道尚右之義矣右者造木主以棲神天子諸侯之廟皆有生卿大夫士雖無之大决束錦以依神士結劳為叢無有像設之事開元禮亦謂設先聖神座于堂正西楹間設先師神座于先聖神座東北席皆以莞則尚埽地而祭也今目開元八年之制搏土而肖像焉則失神而明之工義矣古者灌用鬯臭鬱合鬯臭隂達于淵泉既灌然後迎牲致隂氣也蕭合黍稷臭陽達于廧屋故既奠然後焫蕭合羶藏盖求神于隂陽也今用薰薌代之庸非簡乎古者朝覲㑹同與凡郊廟祭饗之事皆設庭燎司烜共之火師監之其數則天子百公五十餘三十以為不若是則不嚴且敬也今以秉炬當之庸非瀆乎古之有道有德者使教焉死則以為樂祖祭于瞽宗此之謂先師若漢禮有高堂生樂