亦不已子德不日新則時予之耻勿謂此耳充之益充借曰合矣宜養於蒙言而思毖動而思躓凛乎惴惴性顏曾是畏其後以元爲四德之首不敢當遂更日仲延平李氏與其友羅慱文書曰元晦進學甚力樂善畏義吾黨鮮有晚得此人商量所疑甚慰又云此人極頴悟力行可畏講學極造其微處論辯某因此追求有所省渠所論難處皆是操戈入室須從原頭體認來所以好話某昔於羅先生得入處後無朋交幾放倒了得渠如此極有益渠初從謙開善處下工夫來故皆就裏面體認今旣論難見儒者路脉極能指其差誤之處日見星光生來夫見有近比有又云比子别無也事品未香心於此初诚學時頗為道理所縛今渤能副店於日用處一意下工夫若於此漸熟則體用合矣此道理全在日用處熟若靜處有而動處無即非矣朱子自題書像曰從容乎禮法之塲沈潛乎仁義之府是予盖將有意焉而力莫能與也佩先師之格言奉前烈之遺矩惟闇然而日脩或庻幾乎斯語勉齋黄氏曰先生自少厲志聖賢之學自常齊得中原文獻之傳聞河洛之學推明聖賢遺意日誦大學中庸以用力於致知誠意之地先生早𡻕已知其說而心好之常齊病且亟属曰籍溪胡原仲白水劉致中穿山劉彦冲三人吾友也學有淵源吾所敬畏吾即死汝徃事之