常通於裁萬物養百姓之綱紀也勢在人上則王公之材也在人之上謂爲人君也在人下則社稷之臣國君之寳也雖隱於窮閻漏屋人莫不貴之道誠存也窮閻窮僻之處閻里門也漏屋弊屋漏雨者也仲尼將爲司寇魯司寇也沈猶氏不敢朝飮其牟公愼氏出其妻愼潰氏踰境而徙皆魯人家語曰沈猶氏常朝飮其羊以詐市人公愼氏妻滛不制慎潰氏奢侈踰法魯之鬻六畜者飾之以儲價魯之粥牛馬者不豫賈必蚤正以待之者也豫賈定爲髙價也粥牛馬者不敢高價言仲尼必先正其身以待物故得從化如此賈讀爲價居於闕黨闕黨説苑政瑆萹曰古之子弟罔不分有親者取多居謂孔子閑居闕黨之子弟罔之晉俗塗里之闾不分均有無於分均之官有父母者取多也孝悌以化之也由孔子以羅门之羅牧门之漁獨得於禮是以孝悌化之儒者在本朝則美政在下位則美俗儒孔各喜之夫塗里之閱富家次贫者出之爲人下如是矣王曰然則其爲人上何如羅门之罚有親者取多名親者取少孫卿曰其爲人上也廣大矣志意定乎內禮版门之漁有親者節脩乎朝法則度量正乎官忠信愛利形乎取巨名親者取下官百官形見也行一不義殺一無罪而得天下不