計名之相^孤山云此依想隂能取所領之绿相為相而有六種謂取所領六麈之相為六想也性發知見謂能取六想容現六麈謂所取六廖之相中以此相織妄成想隂民取著所領則擾乱甚前既浑真性故名煩惱渴公方印云想乃六識之妄想由心中誦習孰串習氣内鼓忽然起為所知見境故曰性發知見隋其妄想所現座境即分明形容於妄想此中妄見六塵縁影為自心相故曰容現六塵吴則離塵無意誠相離根無意識性根座識三混蜀一相起貪嗔等名煩惱濁日四寰生濁逆滅不停知見每欲留於世閒業運每常遷於國土又汝朝名相織妄成是第四重名裂生濁陈生滅是行行即是業寰生執愛但欲留住恋著三界堂性遷流每常流重隨趣受生一去一住一動一留㸦相交織衆法生滅有解云以流織爱以遷織流業見孚起執謝同時正生住即異滅正留住即澪去名寰生燭即造業相也温陵云朝文生滅即造業相厶孔山云此濁依於行隂造作之心能起於果名行行有六種天品中說為六思思即是業謂於六想之役各起善不善画動業也知見即六恩業運即隋善悪曙移國王万隂而去留假亦世閒也如私心雖恋纸井以官事湏往他绲六道往擐树六称是相織者即知見欲留業運常去3五饭長性台金命濁汝等見聞兄無異性寰麈隔越無状異生性中相知用中相背同異失凖相織妄成是第五重名為命濁际合是報法依業所引第八識種連持色心不断功能名之曰命釋要云命是報法者由前世業法之所感故遂有修短之殊夫受身者命煖識三不相離也命即氣息報風連持不浙色心可久命不連持色心則变暖即遗懼之色設即心王前六見聞元本一識由六根異遂成分離識用雖分體唯一種㧾報之主唯一本識故云興異六塵唱别見聴爰分根廑異故識乃分離取六