性為因地心然後圓成果地修證际初習名止成就曰定初習役成俱名曰湛起信云所言止者謂止一切境界相境界不生見聞不起漸澄漸伏麁垢自遣圎覺云以淨覺心取静為行由澄諸念覺識煩動静慧發生身心客塵從此永滅便能内發寂静輕安由寂静故十方世界諸如来心於中顕現如鏡中像此方便若名奢摩地若能居一切時不起妄念於諸妄心亦不息滅住妄想境不加了知於無了知不辨真實是則名為隨順覺性得無生性為因地心由是漸修入證登極成妙圎果储之次第如天台圓頓止觀廣明红謁長水釋二決定義云以止觀二門名為發覺初四即最初方便也此养爱般釋最初方便之明文也今釋修定旋覺正明依真如門脩止全引圖覺此方便者名奢摩他一章文字此州展水指奢摩他為最初方便之明文也長水立正觀兩門為最初方便故雙取奢摩三摩蒙立真止一門為品初方便故單取奢摩他然蒙所引据者经文奢摩他中毗鉢舎那徼家觀照之文与長水引起信隨順奢摩他觀義之百則未嘗不同也近師見聞局於會解請以長水全䟽㑹而通之則最初方便可尅定矣^子山云既知清水濁水溼性不殊有心真心諦理石二當項連妄延妄了渴元清故云以湛旋其虚妄减生也快還元覺者初心了達惑實未歿故云伏也即是伏镇明圜法性耳得元下唯觀常住法性即是圖因故务為国地塔此即住前名字觀行相似位也初住列證孝果万覺究竞学果並由住前觀無生威四而成釋爱云湛即定旋即伏以定旋仗虚妄民動之法成漩潑謂念会渣妄业歸真也〇二蝓顯修證本真性故日伙還元覺人渲印云旋猶漩中如水之經如澄濁水貯於靜器静深