拂而於養道無失故上三爻皆吉此彖辭之所以言利貞也天地以時養萬物聖人得時則養賢以及萬民利天下而非以自私也故言頤之時大矣哉君子之自養也知棄我良貴悖理求祿之匪正則知砥節礪行之爲正矣知下媚上援干求非類之匪正則知不凟不諂之爲正矣知簠簋不飾縱欲敗度之匪正則知靜儉節制之爲正矣此自養之道當如是也若夫以上下下誠信任賢人臣之吉也養賢及民民被其福人君之貞也任大責重饑溺由己有相之道也此又養人之得其正者也故動不自動而止其所止則頤之道盡矣頤貞吉觀頤自求口實此卦震下艮上上下兩陽中含四隂外實內虛上止下動有頤之象故名爲頤卦辭言頤有養義養出於正則身心皆獲所安而得吉也頤口旁也文王繫頤彖辭曰頤之爲言養