等又請于今止皇帝建立書院遂以貞文之號賜爲額其址在富州之長寧鄉舊山之陽前挹遥岫後倍崇岡平疇曲谿映带林麓蓋揭氏先世故居之地也其制爲大成殿四楹於中殿之北爲明倫堂四楹殿之南爲門四楹土爲重屋門之南爲櫺星門四楹别爲貞文祠置明倫堂之後左爲山長之署四楹其兩廡爲諸生齋居左右皆四楹齋之南又爲屋各五楹庾庫庖湢咸以次置其上始于至正三年之九月訖于九年之七月其後從子範經始之而元貞寺僧智辨相之山長湯盤繼成之其山長則行省以儒士之嘗歷學官爲之其門之東屋則從孫德懋萃舊岡書院之材所建也其櫺星門則僧智辨之所立也其祭祀教育經久之貲則里大之好義者刳上腴田以相其市書院睡成文安公與某以同在史館玖記書院爲請某敬諸之喜而歸以語其子汯曰今日苕書院事畢矣歐陽君巳諸吾記矣越數日文安疾作又數日卒三年汯申是請乃記之又告其徒曰古之學校爲教事設而政事出焉辟雍泮宫習射養老出師受成皆在其地何莫非政事也後世學校雖治教事而特以祀事重焉攷其所始古之入學者舍菜先師未嘗專有所詣而舎菜之禮亦祭之至簡者也今州縣學校則必專祠先聖先師於是國家秩諸祀典若夫書院則又多爲先賢之祠或其過化之邦或其講道之地如是者不科也亦嘗攷其所始焉周禮大司樂有道有德者使教焉死則以爲樂祖祭於瞽宗瞽宗者學之名也古者教人以德爲先涵養德性莫先於樂故有道德而爲師者其生也以教人其死也人推本其教以樂祖祀之非必