館国二立国公文@書而不知其所至去而來不知其所止吾巳徃來焉而不知其所終彷徨乎馮閎大知入焉而不知其所窮物物者與物無際而物有際者所謂物際者也不際之際際之不際者也謂盈虚衰殺彼爲盈虚非盈虚彼爲衰殺非衰殺彼爲本末非本末彼爲積散非積散也妸荷甘與神農同學於老龍吉神農隱几闔戶書暝妸荷甘曰中奓户而入曰老龍死矣神農隱几擁杖而起嗶然放杖而笑曰天知予僻陋慢訑故棄予而死巳矣夫子無所發予之狂言而死矣夫弇堈弔聞之曰夫體道者天下之君子所繫焉今於道秋毫之端萬分未得處一焉而猶知藏其狂言而死又况夫體道者乎視之無形聽之無聲於人之論者謂之冥冥所以論道而非道也道者萬物之所道也在體爲體在用爲用無名無迹而無乎不在故自有而觀則足以知其徼自無而觀則足以知其妙虚靜寥逺而無有終始此道之至妙之理也東郭子不知其然而問道之烏在所謂蔽於一曲也蔽於一曲則不能知道之深遠故莊子答之以無所不在也於是泰清問乎無窮曰子知道乎無窮曰吾不知又問乎無爲無爲曰吾天道曰子之知道亦有數乎曰有曰