館国立国公文@書其數若何無爲曰吾知道之可以貴可以賤河以約可以散此吾所以知道之數也尜清以之言也問乎無始曰若是則無窮之弗知與無爲之知孰是而孰非乎無始曰不知深矣知之淺矣弗知内矣知之外矣於是泰清中而嘆曰弗知乃知乎知乃不知乎孰知不知之夫道無所不在天地萬物由之而後成不可以言不可以拘而巳矣故聖人知之而不言得之而不拘此無窮答泰清以不知也夫不知者深知也深知者得之於内也此無始所以有不知深矣弗知内矣之言也然泰清以無窮真不知道也故復問於無爲無爲者未免於有爲是以答泰清以吾知道可以貴可以賤可以約可以散也趺知之者知淺也知淺者得之於外也此無始所以有知之淺矣知之外矣之言也然無窮者無有其極也無始者無有其初也此二子所以能知於道矣故泰清所以遽悟而興於歎也無始曰道不可聞聞而非也道不可見見而非也道不可言言而非也知形形之不形乎道不當名道聽之不聞也故曰道示河聞祝之不見如故曰不視可見搏之而不得也故曰不可言可聞則非爲其道也故曰聞而非电河見則亦非爲道也故曰見而非