国行立国公文@書也可言則又非為道也故曰言而非也夫不可聞不可見者無形之形也故曰知形形之不形乎不可言者無名之名也故曰道不當名此無始所以能明於道乎無始曰有問道而應之者不知道也雖問道者亦未聞道道無問問無應無問問之是問窮也無應應之是無内也以無内待問窮若是者外不觀乎宗宙内不知乎太初是以不過乎崑崙不遊乎太虚去道至妙而不可問無形而不可言故曰道無問問無應旣無問而强問之是所問有終始極矣故曰無門问之是問窮也旣無應而强應之是所應得之於外矣故曰無應應之是無内也無内則所知不深矣終極则所見不廣矣如此則安能通達於無盡之外而明了於太初之初逍遥於廣莫之野放縱於無何有之鄉歟故曰以無内待問窮若是者外不觀乎宇宙内不知乎太初是以不過乎崑崙不遊乎太虚此無始所以復諭泰清以道不可言也光曜問乎無有曰夫子有乎其無有乎光曜不得問而孰視其狀貌窅然空然終月視之而不見聽之而不聞搏之而不得也光罐曰至矣其孰能至此乎予能有無