国立国公文@書矣而未能無無也及爲無有矣徊從至此哉大馬之捶鉤者年八十矣而不失豪芒大馬曰子巧與有道與曰臣有守也臣之年二十而好捶鉤於物無視也非鉤無察也是用之者假不用者也以長得其用而况乎無不用者乎物孰不資焉光曜者言其明智也無有者言其真空也以明智而求真空則所以止知粗徼也故曰孰視其狀貌然而知粗而必至於精知徼而必至於妙故光曜終日視之而不見聽之而不聞搏之而不得所謂至於精妙也至於精妙則自知其學不及矣故曰予能有無矣未能無無也夫真空之妙理蓋自無而得之矣非由學而後至也故曰及爲無有矣何從至此哉此莊子寓言至道之妙於二子矣冉求問於仲尼曰未有天地可知邪仲尼曰可古猶今也冉求失問而退眀日復見曰昔者吾問未有天地可知乎夫子曰可古猶今也昔曰吾昭然今曰吾昧然敢問何謂也仲尼曰昔之昭然也神者先受之今之昧然也且又爲不神者求邪無古無今無始無終未有子孫而有子孫可乎冉求未對仲尼曰巳矣未應矣不以生生死不以死死生死生有待邪皆有所一體有先天地