之曰仁亦不逺姑慮而行之上文謂常也時有慮焉亦三月之義爾無苟羡焉顏囬曰舜何人也余何人也有為者亦若是彼顔囬不羡舜也故常亦無羡囬但慮而行之自及矣惟精惟一設先登于岸書云惟精惟一允執厥中言道心精微仁性則一也詩云帝謂文王無然畔援無然歆羡誕先登于岸岸喻仁之地也言仁道不可畔不可羡亦執巾而得也常出曰慮不及精思不及睿慮即道心也思曰睿焉能無咎咎謂二過也馬於虔反焉能不違不諱三月繁師玄聞董常賢問賈璦以齒年齒瓊曰始冠矣年二十師玄曰吁其㓜逹也達謂逹隕瓊曰夫子十五為人師焉交帷謂子陳留王孝逸先逹之慠者也敵謂未掌服人也成魚到反亦作微然白首玘面豈以年乎逹不在年齒瓊聞之徳不在年左傳月年均擇賢是則賢德為上道不在公心語曰冨舆貴是人之所欲不以其道得之不愛也門人有問姚義孔庭之法曰詩曰禮不及四經何也鲤趍而過庭了曰斈詩乎斈礼乎姚義曰甞聞諸夫子矣夫子謂文中子春秋断物志定而後及也志在断樂以和徳全而後及也楽象德書以制法從事而後及也事以制立易以绂明先诗裎而產四经區柔窮理知命而後及也理性至於命故不學春秋万度搏祈不繁無以主断不學樂無以知和不學書無以