水火土四時八風六合不離其常先師以色白脉毛而合金應秋以色青脉弦而合木應春以色黒脉石而合水應冬以色赤脉洪而合火應夏以色黄脉代而合土應長不夏及四季然以是色脉下合五行之休王上副四時之住來故六合之間八風鼓坼不離常候盡可與期何者以變化相移以觀其妙以知其要見其燮化而知之也故下文且欲知其要則色脈是矣言所以知四時五行之氣愛化相移之要妙者何以色脉故也色以應曰脉以應月常求其要則其要也言脉應月色應日者佔候之期準也常求色脉之差忒是則平人之診要也夫色之變化以應四時之脉此上帝之所貴以字合於神明也所以逺死而近生觀色脉之臧否曉死生之徵兆故能當逺於死而近於生也生道以長命曰聖王上帝聞道勤而行之生道以長帷聖王乃爾而常用也中古之治病至而治之湯液十曰以去八風五痺之病筋骨脉之痺也靈樞經曰風從東方來名曰嬰兒風其傷人也外在筋格丑八風謂八方之風五痺謂皮由内舎無有家是於肝風從東南來者名曰弱風其傷人也外在於肌肉舎於胃風從南方來名曰大弱風其傷人也外在於脉内舎於心風從西南來名曰謀風其傷人也外在於肉内舎於脾風從西方來名曰剛風其傷人也外在於皮内舎於肺風從西北來名曰折風其傷人也外在於手大陽之脉内舎於小腸風從北方來名曰大剛風其傷人也外在於骨内舎於腎風從東北來名曰凶風其傷人也外在於掖脇内舎於大腸又瘅論曰以春甲乙傷於風者爲筋痹以夏丙丁傷於風者爲脉瘅以秋庚辛傷於風者爲皮痹以冬壬癸傷於邪者為骨痺以至隂遇此者為由痺是所謂八風五痹之病也新校正云按此注引瘅論今經中瘅論不如此當云風論曰以春甲乙傷於風者爲肝風以夏丙丁傷於風者爲心風季夏戌巳傷於邪者爲脾風以秋庚辛中於邪者爲肺風以冬壬癸中於成盛調邪者爲腎風瘅論曰風寒濕三氣雜至合而爲瘅以冬遇此者爲骨痺以春遇此者爲筋痺以夏遇此者爲脉痺以至十日不巳治以草蘇草荄隂遇仳者為肌痹以秋遇此者為皮痺之枝本末爲助標本巳得邪氣乃服草蘇謂藥煎也草荄謂草根也枝謂薩也言以諸樂根苗合成其煎俾相佐助而以服之凡藥有用根者有用莖者有用枝者有用華實者有用根莖枝華實者湯液不去則盡用之故云本末爲助也標本巳得邪氣乃服者言エ人與病主療相應則邪氣率服而隨時順也湯液醪醴暮世之治病也則不然治不本論曰病爲本工爲標標本不得邪氣不服此之謂主療不相應也或謂取標本論末云鹹也新校正云按全元起本又云得其標本邪氣乃散矣