傳稱内外剛柔徃来上下皆指旁通以為卦變非也以為反對亦非也或舉而悉歸之乾坤益泛而不可通矣然則卦變之說何所来乎曰亦有之乾二之坤五為比謂比之来由乾二之坤五可也然離五之坎二亦為比師二之五亦為比也坎三之離上為豐謂豐之来由坎三之離上可也然巽上之震三亦為豐噬嗑上之三亦為豐也辭也者各指其所之所之或當位或失道而辭則指其所之以明之謂此卦之吉由某卦之所之如此此卦之凶由某卦之所之如此此卦之悔吝由某卦之所之失道而能變通如此隨舉其所之以為辭謂之之十二卦可也謂卦由某卦而生不可也故謂噬嗑上之三為豐可也謂泰二之四為豐則不可也謂旅初之四為賁可也謂否三之五為旅則不可也謂晋上之三為小過可也謂觀四之五為晋不可也謂訟四之初為中孚可也謂遯三之二為訟不可也盖漢魏之時孔門説易之遺尚有景響而荀虞不求其端不訊其末不知各指所之之義而以為卦友可隨意推移遂成千古謬說之所由来余既為當位失道等圗以明其所之之吉凶悔吝此即為荀虞之卦之説之所本去其偽存其真惜不能起荀虞而告之耳倘殁後有知當與之暢談於地下也