禮記訓纂寳應朱彬曲禮上弟一鄭目錄云名曰山禮者以其篇記五禮之事祭祀之說吉禮也丧荒去國之說凶禮也敛自朝會之說省禮也兵車旌鴻之說軍禮也事長敬老執摯納女之說嘉禮也此於别錄属制度正義曰上者對下生名本以語多簡策重大分為上下第一者小霸雅云第决也吕靖云一者數之始呂州叔曰由禮禮之細也禮日經禮三百山德三千中庸云禮儀三百威儀三千山禮者宏儀之謂經福益若祭祀朝聘饗燕冠昏丧祭之禮珍議禮是也曲禮盎以大小尊卑親疎長幻並行兼舉米子日考之經禮司令之儀禮其存者十七篇而其逸見於它書者猶有投壺奔展建廟釁廟中霭等篇人有古經增多三十九篇而明堂隂陽王史氏記數十篇及河間獻主所緜禮樂古事多至五百餘篇所謂由禮則皆禮之微文小節如今曲禮十儀内則王涞第子職篇所記事親事長超居餘食容貌辭氣之法制器俻物宗廟宫室衣冠車旗之等凡所以行乎經禮之中老絛而析之葢亦不下三千有餘矣吴幼清曰由者一偏一山之謂中庸言致西易大傳言由成曲而中老子言曲則全莊于言一偏一曲不該不徧益謂禮之小節雜事而非大體全文故曰曲曲禮曰母不敬注禮於战釋文星說文上之訓古人言母猶今人言莫也儼若思注儼矜莊貌人之坐思貌必儼然安定辭注審言諸也正義安定審也出言必當慮之於心然後宣之於口是詳審社言語也安民哉注此上三白可以安民正義心能睿敬月乃矜莊〇復審慎三者依於德義則政教可以安氏也朱子曰母不敬是統言主宰處派若思敬者之貌安定亂敬者之言安民敬者之效。母音無儼魚檢反敖不可長欲不可從志不可滿樂不可極注四者慢游之道桀紂所以自褐釋文敖幔也從旋縱也應子和曰敬之反為敖情之動為欲志滿則溢樂極則反。敖五報反長竹文反從足用