者也下應九二與之同德故其象占如此雲峯明氏村六爻不言孚社九五言之九五孚之主也合九1共爲一射包唐隂以成中孚其固結如此故其象爲挛如占爲无咎在九城則日靡九五則日挛皆固結不可解之象无蕉五安二山心故也二印孚莩則化小畜三至五爲中孚场於五亦日有孚享如月幾为土與小畜同象曰有孚攣如位正當也傅五居君位之尊由中正之道能使天下信之如拘攣之固乃稱其位人君之道當如是也臨川吴氏日代正而當故能得人之孚北上九翰音登于天貞凶傳翰音者音飛而實不從處信之終信終則衰忠篤内喪華美外殿故云翰音登天正亦滅矣陽性上造風體飛颺九居中孚之時處於最上学於上進而不知止者也其極至於羽翰之音登聞于天貞固於此而不知變凶可知矣夫子曰好信不好學其蔽也賊固守而不通之謂也淮齋徐氏门翰者羽翰之音也音登于天需馨遠開也有信之名无信之寳以此爲正固守則内}居終故城。東谷勤氏联翰音登天者聲間過情君子耽之本義居信之極而不知變雖得其貞亦凶道也故其象占如此鷄曰翰音乃巽之象居巽之極爲登于天鷄非登天之物而欲登天信非所信而不知變亦猶是也朱子日中孚與小過都是有飛鳥之象中孚是商卯象是鳥之未出殻㡳孚亦是那孚膜意思所以卦中着說嗚鶴翰音之類翰音登天言不知変者蓋說一向恁麽去不知道去不得信两钋十分解不得且只依稀地說〇臨川吴氏日巽爲鷄鷄日翰音謂其明有文采而能鳴也豚魚知国鴻知夜半鷄