子日也是如此風去感他形便相順有相孚之象0澤上有国中孚須是澤中之水海卽澤之大者方能租從乎服若溪瑞之水則其性急流就下威又不李池何0義獄緩死只是以誠意求之澤上有国感得水動議嶽緩死則能威人心〇問中孚是誠信之義議微緩死是誠信之事故君子盡心於是日聖人取象有不瑞碓處如此之類今也只恁地解但是不甚新切0诚齋楊氏日国无形面能震川澤鼓幽潜诚无象而能動天地感人物此澤上有風所以爲中孚故君子以之議獄緩死养好生洽民舜之中孚也不犯有司天下之中孚也天下中孚則萬心市心矣鳥巢可窺况豚魚乎无他不殺之心孚于鳥爾使无诚慤好生之心巢中之鳥不爲海上之鴻乎義獄者求其入中之出緩死者求其死中之生若元惡大家不在是典故四凶无議法小正卯无緩理，平庵中氏日獄之将決則議之其卽決則又緩之然後盡於人心王聽之司冠聽之三公聽之浙獄也有而時聽二旬而職聽三月而上之緩死也故獄成而孚輸而孚在我者盡故在人者无城也0雲峯胡氏日水不定不可受国必澤上有風然後成其国之孚見不定不可义折嶽必義獄緩死宏後可成其獄之孚或日洋獄分象緩死巽象〇谁寶徐氏日象言刑獄者五爱蛊賢豊旅中孚離爲戈女有刑嶽蒙又饭雜明照酒情實則刑不溢也中孚後畫底離友路普菲取装谐獄非艮以止之或輕於用利中等獄乃人命所繁一成不可変鸭人门象盡意而致其薛審加此象号刑旅兼取艮者明以察其情動以致其決眾笞去明豊則多故非震以重之无以城重也實過於文旅不留嶽五卦茶嗑普以其有鲜之明装之威也普次廠蜜旅次豐離明不易震皆反爲艮矣蓋明貴无時不然成則有時當止至于中孚助全能似争互外有震艮而又兊以議之巽以緩之聖人即策西教具忠厚湖怛之意息於華刑如此何其仁哉五卦中文王唯於眾嗑取象夫子即噬嗑貴豐旅中孚以盡其義初九虞吉有他不燕傳九當中孚之初故戒在審其所信虞度也度其可信而後從也雖有至信若不得其所則有悔咎故虞度而後信則吉也旣得所信則當誠一若有它則不得其燕安矣燕安裕也有它志不定也人志不定則