䟽潜龍勿用至海时偕行0正義日此一節是文言第四節明六爻天氣之義天下文明者陽氣在田始生萬物故天下有文章而光明也與時偕行者此以天道釋爻象也所以九三乾乾不息終日自戒者同於天時生物不自言與時偕行也潜俱也諸儒又爲建辰之月萬物生長不有止息與天時而俱行若以不息言之是建寅之月三陽用事三當生物之初性物不息同於天時生物不息故言大時谐行出或躍在淵乾道乃革飛龍在天乃位乎天德亢龍有悔與時偕極與時運俱終極䟽或耀在淵至與時偕極〇正義曰乾道乃革首去下體入上體故云乃革也乃位乎天德者们當夭德之位高九五陽居於天照臨廣大故云天德也乾元用九乃見天則此一章全說天氣以明之中九勵直之物唯乾體能用之用純刚以觀天天則可同矣䟽正義曰乃見天則者陽是利亢之物能用此純剛唯天乃然战云乃見天則乾元者始而亨者也利貞者性情也不爲乾亢何能海物之始不性其情何能久行其正是故流乾元者至件情一的是第五節復明上初章及乾四德之義也乾元者始而亨音也以乾苏自當分有德以元亨利貞為德元是四德之首故夫子恒以元配乾而言之欲見乾元相將之義也以有乾之兀德故能爲物之始而亨通也此解元亨正德艹利貞者性情也者所以能利益於物而得正老由性制人情龙个注不福乾元至必性情也0正義日乾之元氣其德廣大故能遍通諸物之始若餘卦元德蛙能始生萬物德不周普故云不爲乾元河能诵物之始其實坤元亦能通諸物之好以让文言論乾元之德故注連言的亓也不性具情何能乆行其正首件者天生公質正而不邪情者性之欲也吉若不能以际制房便其情如性則不能久行其化其六交發押之義茶略例云爻替言乎變者也故合散屈伸與體相中形躁好静質柔零剛體国情反質與願遣是文者所以明情故六爻發散旁通萬物之情輔嗣之意以初為无用之北上福盡末之境其居位者唯二三四五故繫辭唯論此四爻初未雖无正位統而論之爻亦始未之位故乾家云六位時成二四爲隂位隂居点得馆陽居江失位三五為陽位陽居為得伯隂居為失位略匆云陽之所求者隂也隂之所求者陽也一與四工與五三湘中若一隂一陽点有應若俱隂俱陽為无應此其六爻之大略其義具於繫辭於此略言之乾始能以羙利利天下