沈潛反復於其易而不必穿鑿附㑹於其難謂春秋正義明道尊王賤霸尊君抑臣内夏外夷乃其大義而以爵氏名字日月土地爲褒貶之例若法家之深刻乃傳者之鑿說謂周官徧布周密周公運用天理熟爛之書學者旣通四子又讀一經而遂學焉則所以治國平天下者思過半矣謂通鑑編年之體近古因就繩以策牘之法以綱提其要以目紀其詳綱倣春秋而兼採羣史之長目倣左氏而稽合諸儒之粹褒貶大義凛乎列官秋霜而繁簡相發又足爲史家之矩範謂諸子百家其言多詭於聖人獨韓子論性專指五常最爲得之因爲之考訂其集之同異以專于世而屈原忠賁千古莫曰亦頗爲發明其旨樂律久下清濁無據亦嘗討論本末探測幽眇雖未及著爲成書而其大旨固巳獨得之天若夫析世學之繆辯異教之非擣其巢穴砭其隱微使學者由於大中至正之則而不躓於荆棘擭穽之塗摧䧟肅清之功固非近世諸儒所能髣髴其萬也白夫子設教洙泗以慱文約禮授學者顏曽思孟相與守之未嘗失墜其後正學失傳士各以意爲學其騖於該洽者既以聞見積累同矜而流於泛濫駱雜之歸其溺於徑約也又謂不立文字可以識心見性而陷於曠蕩空唐之域學者則知所傳关办或恱於持敬之約而憚於觀理之煩先生身任道綂而廣覽載籍先秦古書既加