考索歷代史記國朝典章以及古今儒生學士之作糜不得觀取其所同而削其不合稽其實用而翦其煩無參伍辨證以扶經訓而詰其舛差秋毫不得道焉數千年間世道學術議論文詞之變皆若身親歷於其間而耳接目覩焉者犬本大根固巳上逹直遂柌葉散殊亦皆隨其所至究其所窮條分泒别經緯萬端本末巨細包羅囊栝無所遺漏故所釋諸書悉有依據不爲臆度料想之說外至文章字畫亦皆髙絶一世盖其包涵停蓄溥慱淵泉故其出之者自若是其無窮也學者據經辨疑隨問隨析固皆極其精要暇而辨難古今其應如響愈地愈深亹亹不绝及羊味行细察之則方融贯於中理而已矣嘗有言目學者望道未見酒必即書以窮理苟有見焉亦當考諸書有所證驗而後實有所裨助而後安不然則德孤而與枯槁寂滅者無以異袭潛心大業何有哉矧自周衰教失禮樂養德之具一切盡廢所以維持此心者惟有書耳謂可轥轢經傅遽指爲糟粕而不觀乎要在以心體之以身踐之而勿以空言視之而已矣以是存心以是克己仁豈逺乎哉至於脫𡻕德尊言立猶以義理無窮歲月有限慊然有不足之意洙泗以還愽交約禮兩極其至者先生一人而巳先生教人規模廣太而科級甚發循循有序不容躐等淩節而進至於切巳務實辨别義利毋自欺謹其獨之戒未